——始终在规矩中，但规矩为我所用，顺势变化而不逾规。
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作者 | 彭剑锋，华夏基石管理咨询集团董事长，中国人民大学教授、博导，《华为基本法》起草组组长
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来源 | 华夏基石管理评论（guanlizhisheng2015）
组织的自在，首先是“从心所欲不逾矩”的自在，是在组织的自然法则与人为法则、组织的激情与理性、人的主观意志和组织意志、人的自发行动行为与社会道德规范之间找到动态平衡，进行无障碍切换（巡回）的自在；是组织矛盾冲突的自动和谐、相互融合平衡的自在。这种在自主中实现秩序，在无我中达成协调，在无为中实现有为的自在正是禅宗智慧的境界，也是人与组织管理追求的最高境界。
正如世界管理大师明茨伯格提出的：管理人要学会“把玩”组织的基本部件，顺应环境和策略，不断拆解和随境组合，不拘成规。管理人始终在规矩中，但规矩为我所用，顺势变化而不逾规。这就是所谓“从心所欲不逾矩”。
“从心所欲不逾矩”出自《论语》第二章为政篇，本意指孔子在70岁时其道德修养与思想境界臻于化境的状态。70岁是主观意识和做人的规则融合为一的阶段，这一阶段思想和言行高度融合，自觉地遵守道德规范。以禅宗智慧来观照此语，就是禅的修为达到“自由与法度圆融无碍”的终极境界，恰如《六祖坛经》所言“念念无滞，常见本性”。
从企业组织管理的角度，要实现“从心所欲不逾矩”的自在组织的境界，可从以下几方面入手。
企业家破除“我执”与妄想，创新向善
企业家破除“我执”与妄想，回归心性本净，创新向善。
企业家要破“我执”，超越“自由”与“守规”，“直觉”与“理性”，“创新”与“守恒”，“人治”与“法治”的二元对立，善于驾驭矛盾与悖论关系，把握矛盾双方辩证统一、动态平衡的度。既要弘扬企业家的创新创业精神，致力于将企业做大做强，又要控制自己的欲望，掌控企业成长的节奏，既要仰望星空，又要脚踏实地，依法依规经营，挣正确的、干净的、阳光的钱。这就需要企业家回归心性本净，才能妙用无碍地自在经营好企业。
临济义玄禅师云：“随处做主，立处皆真。”如果企业家的心念如虚空不染纤尘，创新向善，全心全意为客户服务，其欲望和远大的目标追求，自然合于清静法性，恰似行云流水、虽随势而动却不离道体，这个道体就是客户价值与社会责任，企业的成长始终不离“道”，企业的发展就会走上正确的道路而不至于翻车。
同时，企业家既是规则与制度的倡导者、制定者，更要成为规则的率先垂范者、践行者、守望者。规则意识是中国企业家最稀缺的意识，不讲规则，关键时刻出“老千”，是众多中国民营企业老板的经商习惯。
中国许多企业之所以建立不起组织理性，根本原因是，许多企业老板对制度规则缺乏基本敬畏感，规则制度只用于控制、约束他人，自己却超然于规则之外，因而管不住自己的欲望和行为，个人凌驾于组织规则之上，随意拍脑袋决策，凭主观意志和个人喜好用人，最终企业做不大、走不远、活不长。所以任正非曾说：“制定《华为基本法》的主要目的之一，是要约束我，管住我自己。”
建立纪律严明、规矩严肃的
组织规则体系
将建立完善的纪律严明、规矩严肃的组织规则体系，作为企业长治久安的战略性任务。
纪律严明与规矩严肃是组织能力的根基，是组织“胜利之母”。正如任正非提出的：“我们下决心花了这么大的代价让自己走向合规，就是在我们称霸世界的时候，不要让人家找到一个软肋，一击就击垮了。”
禅宗关于组织“规矩”的核心要义之一是要有规矩、要敬畏规则，而不拘泥于规则；规则不是为了限制，而是为了更好地释放人的潜能和创造力。
如华为构建了十分完备的监督管理制度体系，有一支敢于冲锋、骁勇善战、敢于监管、具备识别风险意识、监管能力强的综合管理队伍，被称为：“监管重装旅”。但华为监管的根本目的不是为了监管而监管，监管的目的是“为了让千军万马上战场，有效控制风险，支撑业务有效运作和商业成功”。所以华为监管纲要提出：“与人为善，千军万马上战场，从关爱的角度实现监管。”
“百丈清规”有三个层次的规则：根本戒（不可触犯）、菩萨戒（道德准则）、沙弥律仪（操作规范）。企业的规则也可以分为两类：一类是硬性规则（不可逾越的底线）：如法律合规，道德行为准则，如华为的干部八项规定；一类是柔性规则（可灵活调整的指南）：如工作流程、操作规范、决策权限等。
建立心灵契约，实现“规则内化”
“无住生心”，应机而现，实现组织“规则内化”，将制度与规则转化为角色的自发约定与自觉行为，构建“无矩之矩”的内化规则体系，让“无规矩处显真规矩”。
禅宗的“无规矩之规矩”，蕴含着深刻的辩证智慧，既强调对本质规律的敬畏与依从，又倡导超越形式的束缚，只有内在自我约束，而非外在人为约束，才是心性文明之自然流露与自觉作为，组织成员如果不认同规则，不内化规则并自觉遵守，而与制度规则对着干，再完美的制度体系也会有漏洞可钻，也会最终破防。
既要尊重规则，又要超越规则，敢于打破不适应变化的旧规则、敢于掀桌子，勇于创新成长。禅宗以“无住”超越对规矩的执着，主要表现为：
1、“规则如筏，过河则舍”。禅宗认为，规则如同渡河的筏，其意义在于服务目标而非成为枷锁。企业制度、流程的目的是保障效率与秩序，但若固守形式而忽视本质（如客户需求、创新动力），规则便成了障碍，管理者需要像禅者般“用而不执”，在必要时灵活应用与调整规则。
2、以“空性思维”，洞见规矩背后的本质。禅宗讲“万法皆空”，并非否定规则，而是看透规则的本质：规则要服务于客户需求，服务于企业的生存和发展，流程和制度设计的本质是一切以客户需求为中心，如果沦为形式化，流程冗长、审批繁琐，则需回归“客户需求”，简化流程。
3、以“以无常为常”，构建动态规则。禅宗直面“诸行无常”，企业既要坚守规则，严格执行规则，亦需承认有些规则必然会过时，要随动态调整和修订。如亚马逊推行“逆向工作法”（从客户需求倒推流程），定期重构规则体系，而非追求恒定不变的制度。
在“戒定慧”中动态平衡“守”与“破”
在“戒定慧”中动态平衡“守”与“破”。
“戒定慧”是禅修的核心内容，引申到组织制度体系的完善与优化中，有几点需要注意的。
1、“戒”，以规则构筑组织理性之基，建立组织秩序。百丈清规，就是始于持戒（如坐禅规范），中国共产党的组织理性始于党指挥枪的原则确立及三大纪律、八项注意的颁布与严格执行。
2、“定”，在动态中保持核心稳定。禅宗强调“动中禅定”，企业需要在变化中锚定核心价值观，如华为锚定“以客户为中心”的核心价值观，让流程与规则围绕客户这个中心来展开。
3、“慧”，以觉知突破规则的局限。禅宗的顿悟源于对现实的直接洞察，“答案在现场”，企业要信任并授权给一线员工，直面问题，创造性解决问题，而非机械套用流程，如星巴克允许店员在顾客不满时免费提供饮品（超越标准流程）。
总之，企业管理的最高境界就是动态平衡“守”与“破”，让守规与创新自然统一。以禅心来“守规矩”（敬因果，守底线，遵行规律），“破规矩”（劈开观念枷锁，直面本质、动态迭代），“离规矩”（超越规矩，无矩之矩），便能在秩序与自由之间，游刃有余，达到“从心所欲不逾矩”的境界。
